編者按：網絡空間是億萬民眾共同的精神家園，既具有文化多樣性，寄予著不同人種、不同教派、不同語言人們之間對話、交流、理解、合作的文化情結與命運共同體意識，也呈現出復雜多元的亞文化形態與文化離散傾向，潛藏著各種各樣的風險，需要切實加強內外兼治。著名傳播學者周偉業教授在《傳媒觀察》2018年第5期發表論文，從文化視角，探討了網絡空間文化內涵的復雜性與相關治理原則。

從人類發展歷史角度看，農業革命增強了人類的生存能力，工業革命拓展了人類的體力，信息革命則增強了人類的腦力，互聯網促進了“生產力質的飛躍”。從文化角度考察，“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園”。這使其具有復雜多樣的文化內涵和文化屬性。研究網絡空間多元復雜的文化屬性是加深對互聯網理解的重要維度?；蛘哒f，只有透徹把握了網絡空間的文化基因，才能更為科學地理解互聯網、運用互聯網、治理互聯網和發展互聯網。

對話、交流與合作：

文化情結與共同體意識

人類經過千辛萬苦發明計算機，創造互聯網，似乎都在追求一個夢想：實現不同人種、不同教派、不同語言人們之間的聯系、對話、交流、理解、合作?？梢哉f，互聯網這方面的文化屬性寄予著人類“構建網絡空間命運共同體”的追求和理想。工業社會，人類生存的基礎是物質，是原子。原子意味著一個相互割裂、支離破碎的世界，原子意味著一切可以還原到最初的、最為簡單的某一種物質。信息時代的網絡則意味著聯系和交流。著名社會學家卡斯特認為“網絡是一組相互連接的節點（nodes）”。節點是網絡的基元，聯系是網絡的本質。節點可以千差萬別，但聯系卻不可改變。伯納斯－李闡述發明萬維網理想時說：“我對萬維網抱有的理想就是任何事物之間都能潛在地聯系起來?！焙菊J為，互聯是網絡的本質。

談起網絡，我們不能停留在二維的平面思維以及三維的球面思維上，必須認識到，有多少節點連接就有多少維度。網絡在技術層面將機器與機器聯系起來，在社會生活層面將人與人聯系起來，在文化傳播層面將信息與信息聯系起來，在心理認知層面，將知識、情感和意志聯系起來?！昂唵蔚卣f，網絡就是人們彼此交談，分享思想、信息和資源。要注意，網絡（Networking）是個動詞，不是名詞。重要的不是最終的成品——網絡，而是達到目標的過程，也就是人與人、人群與人群互相聯系的溝通途徑?！本W絡對話與交流表現為“人—網—人”的交流，但實質上仍然是“人—人”的互動、對話與交流。

網上網下形成同心圓，需要共同的理想，共同的目標，共同的價值觀，共同的努力，才能實現同心同德謀發展，聚精會神搞建設。其深層次文化內涵即是：互聯網的發明，蘊含著從全球到國家、社會、民族內部的對話、交流與合作，體現著技術背后的文化情結與命運共同體意識。這一文化基因是網絡空間產生社會正能量、文化正能量的秘密所在，值得我們珍惜、發揚和推重。

平等、活力與創造：

平等意識與創新價值取向

一“人人生而平等”的平等意識

網絡誕生于美國，其間滲透的美國文化十分明顯。美國文化最為明顯的特征是個體本位、人人平等。美國文化繼承了歐洲文化的諸多傳統，例如，希臘城邦的民主風氣，16世紀宗教改革提倡的上帝面前人人平等觀念，18世紀啟蒙運動主張的自由、平等、博愛思想，這些傳統都成為美國《獨立宣言》“人人生而平等”思想的重要基礎。

盡管網絡作為一種客觀社會現象早已存在，但在等級社會里，倚重的是金字塔式的“科層制”?；ヂ摼W沒有采用金字塔式結構，采用的是分布式結構，沒有絕對的中心，也沒有人能夠絕對控制互聯網。與等級結構縱向流動相比，網絡可以提供更多的“橫向聯系”，使權力由垂直變為平行，個人因而得到更大的自由?；ヂ摼W中，每一臺計算機是平等的，每一個使用網絡的人也是平等的。

二“孩子般”的創造活力

習近平總書記提出的“互聯網主要是年輕人的事業”，可謂一語道破了互聯網的一個重要特征?；ヂ摼W充滿活力，具有無限創造的可能，永遠充滿著新鮮的事物、新奇的想法、新穎的表達。因為網絡需要無限的創新，所以網絡屬于年輕人或者具有年輕心態的人們。

羅伯茨、伯納斯－李、蓋茨、尼葛洛龐帝、楊致遠等數字時代的英雄，他們都是一些充滿好奇和挑戰精神的“孩子”。還有，對網絡發展做出不小貢獻的時代俠客——黑客，大多也是一些電腦神童。他們在傳播領域反監視，在經濟領域反壟斷，在政治領域反精英，運用以假亂真、寓莊于諧、推謬返正等手法進行社會批判。

自主、獨立與對抗：

亞文化形態與文化離散傾向

由單一的數字比特符號構成的網絡世界，并非鐵板一塊，而是呈現出十分復雜多樣的文化群體，這些文化群體構成了豐富多樣的網絡亞文化。網絡亞文化的源頭是黑客文化。黑客通常分為兩類：“老一代”（old school）和“新一代”（new school）。前者指20世紀60年代和70年代的黑客；后者指20世紀80年代和90年代的黑客。美國老一代黑客大多是麻省理工學院、哈佛大學、康奈爾大學的學生，電腦愛好者俱樂部的成員。新一代黑客看著《黑客帝國》《戰爭游戲》等電影長大。很多老黑客成年以后都成了硅谷工業的巨子，代表著美國公司和企業的主流文化，違背了他們早年篤信的信息自由與開放的信念。新一代黑客秉承老一代黑客的自由開放傳統，又站在了老一代黑客的對立面。

在眾多類型的網絡亞文化之中，青少年網絡亞文化是最為顯著的一種亞文化。從數量上來說，網民之中青少年比例最大。從精神氣質上來說，網絡媒介與青少年最具親和力。青少年往往對未來充滿美好的理想，又不滿于現狀，容易走上叛逆的道路。另一方面，青少年與成人相比，也是一個相對弱勢的群體，缺乏掌握、運用傳統媒介的經濟資本和文化資本。因此，具有極強開放性的網絡媒介滿足了青少年的媒介需求，成為他們獲取信息、表達意見、聚合關系、交流情感、體驗藝術、參與社會文化事件的一個極佳的渠道。廣大青少年在使用網絡媒介過程之中，逐漸形成了特色鮮明的網絡亞文化。

與現實世界亞文化相比，網絡亞文化具有一些較為鮮明的特征：

第一，文化娛樂中的符號創造。網絡亞文化追求符號的新穎性與創造性，追求網絡語言獨特的表達形式與表達風格（如火星文），拼貼、挪用、戲仿、惡搞是他們的拿手好戲。

第二，匿名場域中的假面舞會。不像上世紀八九十年代的時髦青年，留長發、穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡，一眼就能看到。網絡亞文化群體主要是在網絡世界當中表現出文化認同、價值取向、興趣愛好上的獨立性與差異性，在現實社會生活中，他們往往與常人沒有什么區別。

第三，虛擬世界中的現實關切。網絡亞文化與主流文化之間看似有明顯的界限，其形態也十分多樣，但在國家認同、倫理道德、社會正義、審美趣味等方面又與主流文化、母體文化之間血脈關聯，存在著對現實社會的關切，當然也存在大量的文化離散傾向，對現實社會文化具有一定撕裂和破壞可能。

第四，成人文化中的身份自立?，F實社會的主導權掌握在成年人手中，網絡社會則是“我的地盤我做主”，網絡更多地屬于青少年，因此，他們也在網絡世界中創造了不同于成人文化的獨特文化。

挑戰、危機與治理：

潛在風險與內外兼治

在網絡社會崛起的同時，也給人類帶來了前所未有的煩惱和挑戰。治理好網絡空間，既需要內在的自律，也需要外在的治理。

首先，預防網絡空間的潛在風險，需要內在的自律性的自治性管理。網絡開放的架構促使網絡在使用中成型，使用者變成了技術制造者，也是整個網絡的塑造者。網絡給我們提供了一個掌握自身命運的機會，它把自我治理、自主思考、誠實經商等等應該遵循的責任交給了我們自己。相對于社會他治性管理，網絡更需要自治性管理。因此，網民共同遵守的網絡法規、網絡倫理、網絡道德、網絡禮儀顯得尤其重要。網絡是中立的，人們可以用它來為善，也可以用它來為惡，網絡是天堂還是地獄，這一切最終都取決于人類自己。

其次，預防網絡空間的潛在風險，需要外在的他律性的法制性管理。面對無比復雜的網絡空間，僅僅依靠自律性管理顯然是不夠的?；ヂ摼W不是法外之地，利用網絡鼓吹推翻國家政權、煽動宗教極端主義、宣揚民族分裂、教唆暴力恐怖活動等行為要堅決制止和打擊。對于網絡欺詐活動、傳播色情信息、人身攻擊、兜售非法物品，也要堅決管控。在充分保護人民群眾知情權、表達權、參與權、監督權的基礎上，鼓勵網民開創良好的寬松的輿論氛圍，可以暢所欲言，但是對于“搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪”的言論，也要訴諸法律，不能任其超越“憲法和法律界限”。

因為互聯網創造出了一個聯系全球、溝通內外、包含線上線下的無所不在、無時不在的超復雜空間，所以需要內外兼顧的協同治理、創新治理與綜合治理。要讓互聯網更好造福人民和人類，需要我們深刻理解網絡文化內涵和文化邏輯，遵循網絡治理規律，把握內外兼顧的網絡治理原則，讓各方治理力量形成合力。唯有如此，方能推動網絡事業走向繁榮，實現網絡強國戰略目標，構建網絡空間人類命運共同體。

【作者簡介】周偉業，時任國防大學軍事文化學院軍事文化傳播系教授，博士研究生導師。

【基金項目】本文為國家社會科學基金青年項目《網絡美學研究》（項目批準號：10CZX052）研究成果。

（載《傳媒觀察》2018年05月號，原文約7500字，標題為：網絡空間的文化內涵與命運共同體意蘊。此為節選，圖表和注釋等從略，學術引用請參考原文。）